浅析老子辩证思想在粮食企业管理中的运用

丁贺明

老子是中国的辩证法大师，他在《道德经》中关于事物辩证发展的论述，深深影响了一代又一代中华儿女的思维。就是在今天，它仍然是我们重要的精神食粮。老子的辩证管理思想在粮食企业管理中依然发挥着重要的指导作用。

一、为社会创造价值是粮食企业生存和发展之本

《老子》第五十一章讲：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德”。

企业所有的管理行为都是由企业的管理之道所生，企业管理的根本，在于把握企业的发展之道，企业的发展之道是顺其自然，正如松下幸之助先生所说，我所做的只是遵守自然的规则而已，实际上自然的规则，不仅是人的欲望，而且是企业发展的大道。企业管理者能够不断地悟道，不断地守道；既不保守，也不冒进，企业自然就会在竞争中立于不败之地。实践证明，在激烈的市场竞争中能够站稳脚跟的企业都是遵循自然之道的企业。道生思想，对当代企业管理来说，就是在企业管理中要分清什么是企业立身之本，什么是权宜之计，企业坚守立身之本，就是要真正为社会创造价值，并由此取得合理的报酬，而不是为金钱而金钱。利润是企业发展的必然结果之一，而不是企业发展的根本目标，对员工要尊重，实行人性管理，实行人本管理，以人为本，员工自会产生相应的工作动力，这样，无论企业是在顺利发展期，还是挫折期，员工都会为企业发展尽心尽力；企业与合作者，如果遵守合作发展之道，就能与供应商共同成长，企业与竞争者就能够实现合作双赢。

依据老子管理哲学的观点，粮食企业生存与发展的第一要点是企业必须能够为社会创造实实在在的利益，能够真正为社会提供服务，而不是许多企业家所追求的企业以盈利为目标。老子提倡的是“给永远比拿愉快”。首先要有奉献社会的能力和行为，然后才能得到社会适当的回报。当今一些企业违背商业道德，善于投机取巧，老子认为这是不可取的，他主张通过诚实的劳动获取适当的利润，为社会提供增值服务，从而获得企业长足的发展。只有这样，才能实现企业与员工、企业与社会、企业与竞争者、企业与合作者和谐发展。

二、发展必须控制节奏

老子管理智慧在企业管理中具有重要的指导意义。老子辩证法的精髓在于要全面分析事物，因此，粮食企业管理中，必须做到全面分析企业状况。由于粮食企业发展进程中存在有利和不利因素，二者是相互依存、相互转化的，因此，企业发展的节奏受企业内外环境的共同制约，企业发展的速度既不能过快，也不能过慢。只有抓住发展节奏这个“牛鼻子”，才能实现速度、规模、效益的适度发展。此外，要综合考量企业的内在素质与综合潜力，看能不能顺利驾驭企业发展的车轮，如果不能驾驭，那将是非常危险的。所以，企业内在的管理水平必须与发展的速度相匹配。

三、遵循量变质变规律

粮食企业的发展变化总是遵循量变、变质规律。随着我国经济体制改革向纵深推进，粮食企业日益向现代企业制度迈进。当今，理论界存在着一种模糊认识，认为只要做到产权明晰、政企分开，企业就会自然而然地顺应社会主义市场经济的要求，理所当然地实现由生产观念向市场观念地转变，实行科学管理。但是，市场经济观念的嬗变和树立，是一个漫长而艰辛的过程。因此，粮食企业按市场经济规律运作时，必须充分认识其发展的艰巨性和复杂性，适度把握各项管理措施的节奏，必须脚踏实地一步一个脚印地走科学发展之路。那种照搬西方模式实现企业所谓超常规发展的做法，是不合“道”的。实践证明，任何企业的成功无一不是建立在一点一滴、日积月累对客户忠诚的培育之上。有了忠诚的客户才有兴旺的企业，有了兴旺的企业，才能产生知名的企业家和知名的企业。

发展速度之快，一夜成名的企业屡见不鲜，这些企业发展的规律都是快速膨胀，企业家快速成名，然后又快速平淡、萎缩、最后销声匿迹。这很大程度上与企业缺乏一套科学的决策机制，以及领导层存在浮躁、粗放、蛮干的“豪气”有关。他们缺乏成熟的企业家所应有的谦虚、自省、自警和自励，过分相信自己的直觉，依照自己所想的平庸方法去处理事务，违背了天地自然的道理，造成决策失误，其失败与挫折乃是意料之中的事。事实上，在一个规范的商业社会里，任何超乎常规的现象都应当时刻引起人们的普遍关注和警惕，粮食企业也不例外。

四、不争善胜

《老子》第八章讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，《老子》第六十六章讲：“以其不争，故天下莫能与之争”。老子这种不争战略对我们今天的企业管理有很重要的参考作用。

老子提出的“上善若水”管理思想，意指企业管理者要像水善于滋润万物那样具有完善的人格修养，乐于忍辱负重，从不高高在上，从不居功自傲。作为一个粮食企业管理者，不妨把“自己”放到一个“柔弱”的位置上。那些趾高气扬，飞扬跋扈的管理者并不一定会受到下属的爱戴；而温文尔雅、谦虚有加的管理者往往会博得众人的喝彩。所谓“木秀于林，风必摧之”讲的也是这个道理。柔弱并非软弱，更不是懦弱，貌似强大只能自食其果，持之以恒必能水滴石穿。不争不是什么都不干，而是不争名、不争利，尤其是不争非分之名、非分之利，强调正常的商业道德，不是纯粹的退避，而是以退为进。不争的出发点是要利万物，而不是与万物相争。

四川恩威公司介入、开拓、获得市场源于道家学说的“以无事取天下”。“无事”即不争。所谓“争”就是把大量的人力、物力、财力投到彼此的争斗中去，而不是用来奉献社会。恩威公司从生产之初的产品定位上，就选择了“无事”。“以无事取天下”的道理，促使恩威公司从产品到市场一直选择了空白定位战略，避开了市场竞争的矛锋。从恩威公司成功的经验不难看出：“以其不争，故天下莫能与之争”，这句话运用于企业立业的“选点”是十分合适的。进攻没有防守的山头，企业立业当立于无竞争领域，回避有竞争的领域，寻找“无竞争点”。这种“无竞争点”的寻觅与探索，就是研究万众的潜在需要，这种需要尚未被满足，因而是具有立业价值的需要，是粮食企业可持续发展的现实需要。由于还没有别的企业向人们输送他们需要的利益，因而，不存在竞争。粮食企业若能找出这样的绝佳点，那就合于“立企之道”了。只有这样，粮食企业才能在激烈的市场竞争中站稳脚跟，永远立于不败之地。

（作者单位：蒙城县粮食局）